【诗易合参】朱熹的《复卦赞》
复卦赞
万物职职,其生不穷。孰其尸之?造化为工。
阴阖阳开,一静一动。于穆无疆,全体妙用。
奚独于斯?潜阳壮阴。而曰昭哉,此天地心。
盖翕无余,斯辟之始。生意闯然,具此全美,
其在于人,曰性之仁。敛藏方寸,包括无垠。
有茁其萌,有恻其隐。于以充之,四海其准。
曰惟兹今,眇绵之间。是用斋戒,掩身闲关。
仰止羲图,稽经协传。敢賛一辞?以诏无倦。
(见《朱喜集》卷八十五,第4384页。)
附复卦赞解读:
复卦赞【此篇推明阴消阳长之义】
万物职职【万物之众,职职动貌】,其生不穷【生生本无穷尽】。
孰其尸之【谁其主之】?造化为工【天地为之主宰也】。
阴阖阳开【阴气闭阳气开】,一静一动【阴阖则静,阳开则动】。
于穆无疆【叹其深远无穷,于音乌】,全体妙用【由此全体达于妙用】。
奚独于斯【何独于此时】,潜阳壮阴【藏此阳气于老阴之下】。
而曰昭哉【而谓昭然】,此天地心【是为天地生物之心】。
盖翕无余【盖闭藏翕敛已尽】,斯辟之始【此乃阳气方动之初】。
生意闯然【马之出门曰闯,喻生物之意方始萌蘖,闯音趂】,具此全美【有此浑全之美】。
其在于人【在人得天地生物之心以为心】,曰性之仁【则为性中之仁】。
敛藏方寸【浑涵于性之中】,包括无垠【包括众义无垠】。
有茁其萌【萌动之初,如草木始生】,有恻其隐【恻怛隐动】,
于以充之【自此充达】,四海其准【散之天下,无非此理,如准则然】。
曰惟兹今【惟当此方复之时】,眇绵之间【一脉之阳至微不絶】。
是用斋戒【必也斋戒谨慎】,掩身闲关【掩身止色,闭关息旅,此盖安静休养以助方长之阳也】。
仰止羲图【仰彼伏羲先天之图】,稽经协传【考易经,合易传】。
敢赞一辞【敢赞一言】?以诏无倦【以告后之君子无怠于此】。
(【宋】熊节编,熊刚大注《性理群书句解》 )
附记:此诗于《朱熹集》卷八十五被列入《易五赞》名下,然此前已有《原象》《述旨》《名筮》《稽类》《警学》五诗,如将其计算在内,其总题似应为《易六赞》才对。又此诗为论《周易》复卦者,和其他五诗对《周易》总的论述亦不类。另据《朱熹集》编者言,“此题淳熙本作‘复斋铭’”。据此,窃以为此诗或另有来头,当为前代编者误植《易五赞》中者也。
(长按二维码,关注玩易斋)